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Affichage des articles du 2017

Raíces 320 - La antropología visual con Servio Castellanos

Esta semana enRaícesrecibimos a Servio Castellanos, antropólogo visual, quien trabaja en la producción de documentales en el noroeste de México. Es la primera vez que tratamos esta disciplina en nuestro programa, tratando de entender los objetivos y los métodos de la mísma.

Como cada semana, les presentamos esteprogramaen el portal Archive en formato ogg.

Créditos musicales
Los Cadetes de Linares - Pescadores de EnsenadaMiguel y Miguel - Los ojos de Sonora.
Referencias bibliográficas Guigou, L. N. (2001). El ojo, la mirada: Representación e imagen en las trazas de la Antropología Visual.Diverso Revista de Antropología Social,4, 123-134. [Archivo pdf] recuperado de https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/5212301/antropologia_visual.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1502308910&Signature=fyzPsandF%2Ff7ec6nKYqX%2FLbw91w%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DEl_ojo_la_mirada_representacion_e_imagen.pdf
Piera, E. A. (2011).La búsqueda de una mi…

Reportage - El Huey Tzompantli - Aquí nos toca vivir - Canal Once TV

Si vous avez suivi nos billets de juillet, vous avez pu lire notre réflexion sur le complément de découverte du Huey Tzompantli, Grand mur de crânes, appartenant à l'enceinte du Templo Mayor  de Tenochtitlan. 

La semaine dernière la journaliste et écrivaine Christina Pacheco a effectué une visite des restes de cette structure de grande importance aujourd'hui dans la Calle Guatemala, à deux pas de la zone archéologique et du musée du Templo Mayor. Elle est guidée par Raul Barrera, directeur du Programme d'Archéologie Urbaine.


Deux semaines plus tôt, c'est un autre journaliste de la même chaîne, Javier Solorzano, qui s'est collé au jeu des questions-réponses avec l'archéologue de l'INAH.




Raíces 319 - Conservación del patrimonio en Jalisco con Ericka Blanco

Esta semana en Raíces recibimos a Ericka Blanco, arqueóloga especialista de las culturas del Occidente. Durante los 30 minutos siguientes, de las políticas y esfuerzo de conservación del patrimonio en el estado de Jalisco. ¿Qué tan diferente es la situación en este estado y en Nuevo León? ¿Qué tan conscientes de la necesidad de conservar su patrimonio tangible e intangible son los jaliscienses?


Como cada semana, les presentamos este programa en el portal Archive en formato ogg.


Créditos musicales Mariachi Vargas de Tecalitlan - Son de Mi TierraMariachi Vargas de Tecalitlan - Las Indias
Referencias bibliográficas Barrera Rodríguez, R. (2007). Arqueología en El Cajón, Nayarit, Arqueología Mexicana, (XIV)84, 66-73.
Galván Villegas, L.J. (1991). Tumbas de tiro de Atemajac, Jalisco. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. 
Hernández Díaz, V. (2010). El culto a los ancestros en la tradición de tumbas de tiro, Arqueología Mexicana, (XVIII)106, 41-46.
Solar Valverde, L. (2005). La ex…

Raíces 318 - Cholula, la ciudad de Quetzalcoatl con Eduardo Matos Moctezuma

Esta semana en Raíces, en el marco de nuestra serie sobre la historia de la arqueología mexicana, volvimos a recibir a Eduardo Matos Moctezuma, profesor emérito del INAH, miembro de El Colegio Nacional y de la Academia Mexicana de la Lengua Española.



Como cada semana, les presentamos este programa en el portal Archive en formato ogg.


Créditos musicales Xochipitsauak - Cielito lindo poblano Xochipitsauak - XochipitsauakReferencias bibliográficas Arqueología mexicana, (XX)115, Cholula.
De Rojas, G. (1979). Descripción de Cholula. Gobierno del Estado de Puebla.
Marquina, I. (1970). Proyecto Cholula. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Matos Moctezuma, E. (2012). Excavaciones en la Gran Pirámide de Cholula (1931-1970). Arqueología mexicana, (XX)115, 31-35.
Olivera, M., & Reyes, C. (1969, Mayo). Los choloques y los cholultecas. Apuntes sobre las relaciones étnicas en Cholula hasta el siglo XVI. Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (7)1, 247-274.
Uruñuela…

Une double inhumation atypique retrouvé en Basse Californie

Imaginez que vous ayiez vécu entre 1100 et l’arrivée des Espagnols 500 ans plus tard, que votre espérance de vie n’ait pas excédé 25 à 30 ans, que votre famille vous enterre à une cinquantaine de centimètres de profondeur sur une plage de coquillages de Basse Californie Sud sous votre compagne/ sur votre compagnon, vous dépose sur le ventre, les jambes pliées vers l’arrière, les talons touchant les hanches. Imaginez que vous ayez été enveloppé/e dans des peaux d’animaux dont il ne reste que la position pour en déduire l’existence. Il s’agit de votre premier enterrement.

Imaginez, alors que la putréfaction naturelle commence son oeuvre, que votre communauté vous exhume et vous démembre à l’aide de couteaux de silex et coutelas, puis vous ré-enterre, plaçant verticalement votre tête vers la mer, si vous êtes madame, vers la terre ferme si vous êtes monsieur. C'est votre deuxième enterrement.



Pour les anthropologues, on parle de doubles funérailles. si les inhumations multiples et simu…

Raíces 317 - Los malacates de Tepeticpac con Thania Ibarra

Esta semana en Raíces recibimos nuevamente a Thania Ibarra, pasante de la licenciatura en arqueología de la Universidad de las Américas en Puebla y colaboradora del Proyecto Tepeticpac, dirigido por Aurelio Nuñez, del INAH Tlaxcala. Con ella, abordaremos el estudio sistemático de unos restos mal conocidos que son los malacates.
Como cada semana, les presentamos este programa en el portal Archive en formato ogg.

Créditos musicales
Gilberto Flores - La TlaxcaltecaGilberto Flores - La TlaxcaltecaDr. Patricio Márquez T. - Mariachi de Las Américas - Esta es mi tierra.
Referencias bibliográficas Carrizosa, P. (6 de agosto 2014). Entre maleza, descubren sitio prehispánico que dio origen a Tlaxcala, recuperado de http://www.lajornadadeoriente.com.mx.
Guevara Hernández, J. (2007). Proyecto de Investigación: Poder político y parentesco en Tepeticpac, Tlaxcala: excavación arqueológica de unidades residenciales y domésticas. Tlaxcala: Centro INAH de Tlaxcala. [archivo pdf] consultado el 01/02/2017 ht…

Sauvetage archéologique de l'ancien calpulli de Cuezcontitlan, Ciudad de México

Faute de budget lié à des projets de recherches fondamentales poussées, l’INAH s’en remet de plus en plus aux travaux effectués par la Direction de Sauvetage Archéologique pour alimenter son portai. Dernier exemple en date, l’annonce de la spectaculaire mise au jour des vestiges des fondations de différentes petites constructions qui composaient le centre cérémoniel du calpulli de Cuezcontitlan, aujourd’hui recouvert par la place Pino Suárez, à Mexico. Cuzcontitlan était situé sur le plus ancien quadrant de Tenochtitlan, appelé Zoquipan.
Jetons un rapide coup d’oeil aux explications offertes par l’archéologue Donají Montero Guzmán, chargée des fouilles sur place, raconte les circonstances de ce sauvetage à quelques  pas de la petite pyramide ronde dédiée à Ehécatl elle-même fouillée lors de la construction de la première ligne de métro à la fin des années 1960. Une cénèphe semblable à celle du temple d’Ehécatl établit clairement une continuité architecturale. Des fragments de céramique…

Sur les nouvelles données du Huey Tzompantli

Après un lamentable épisode de communication gouvernementale ratée sur les découvertes du Temple d’Ehecatl et du Grand Tzompantli de Tenochtitlan il y a quelques semaines (Mexique ancien, 2017 ; INAH, 2017), l’archéologie reprend ses droits.

Le Programme d’Archéologie Urbaine, brillamment dirigé par Raul Barrera, poursuit depuis la lente récupération et étude des vestiges du Grand mur de crânes, cet ouvrage sidérant décrit entre autres par Tapia (2008).


C’est celui dédié à Huitzilopochtli qui est actuellement fouillé par Barrera. Il a la forme d’une tour conique atteignant 6 m de diamètre à la base. Un échantillon de 70 crânes (correspondant à 10500 fragments) a été composé pour qu’ils soient catalogués, dessinés, numérisés et photographiés. Pour Barrera, il est difficile d’estimer précisément combien de crânes ont été regroupés à cet endroit.
Selon Barrera, ces crânes étaient originellement placés sur un autre tzompantli, perforés de chaque côté. Avec le temps, il n’est pas impossible …

Raíces 316 - Libro Le chemin et le champ. Parcours rituel et sacrifice chez les Indiens Mixe de Oaxaca (Mexique)

Esta semana enRaícesrecibimos aPerig Pitrou, investigador del Centre National de Recherche Scientifique y del Laboratoire d’anthropologie sociale, Collège de France, ambas instituciones públicas de Francia. Bajo la dirección del antropólogo social Philippe Descola, Pitrou defendió una tesis doctoral muy relevante sobre los recorridos y depositos rituales practicados por la comunidad mixe en Tlahuitoltepec, Oaxaca.

Como cada semana, les presentamos esteprogramaen el portal Archive en formatoogg.


Créditos musicales Banda Mixe de Oaxaca - El toro rabónBanda Mixe de Oaxaca - El MoninReferencias bibliográficas
Pitrou, P. (2012). Figuration des processus vitaux et co-activité dans la Sierra Mixe de Oaxaca (Mexique),L’Homme[En línea], 202 | 2012, puesto en línea el 29 mai 2014, consultado el 15 de julio 2017. URL :http://lhomme.revues.org/23025; DOI : 10.4000/lhomme.23025
Pitrou, P. (2012), Parcours rituel, dépôt cérémoniel et sacrifice dans la Mixe Alta de Oaxaca (Mexique). L’intégration de l’…